Hürriyet Gazetesi içinde <font color=red>İnce isyan </font>

Özdemir İnce artık yere inse ÖZDEMİR İnce “Tarihte Tanrı Fikrinin Doğuşu” adlı bir kitap okumuş. Bu kitapta şöyle bir cümle yazıyormuş: “3 Aralık 1872’de Kutsal Kitap, ‘bilinen en eski kitap’, ‘ötekilerden farklı bir kitap’, ‘bizzat Tanrı’nın yazdığı ya da dikte ettiği kitap’ olma gibi çok eski dönemlerden gelen niteliğini yitirmiştir.” Peki ne olmuş 3 Aralık 1872’de? O gün Londra’da ilk Asur bilimcilerinden biri, olağanüstü bir keşif yaptığını söylemiş. Buna göre Kutsal Kitap’ta geçen tufan öyküsüne çok yakın bir öykünün, Asur Sümer mitolojisine dayandığı kanıtlanmış. Bu durumda Tevrat, İsrail anonim edebiyatından bir seçmeler kitabı oluyormuş. Eh, Tevrat insan elinden çıkma ise İncil de insan elinden çıkma imiş. Özdemir İnce bunları söyledikten sonra sözü Kuran’a getiriyor. Diyor ki: “Tevrat ve İncil insan imgeleminin ürünü ise Kuran da insan imgeleminin ürünü olmayacak mıydı?” ¡ ¡ ¡ Hadi Özdemir İnce’nin, 1872’den beri bilinen “müthiş bilimsel bir gerçeği” ortaya koyarak inanan insanlara “1872’den beri boşa inanıyorsunuz” demeye getirmesini bir yana koyalım. Peki İnce’nin, Kuran’a inanan insanlara, “Kuran’ın insan imgeleminden çıkma olduğunu kabul ederseniz daha iyi, daha bilinçli mümin olursunuz” demesini nereye koyacağız? Kuran’ı “Allah kelamı” kabul etmesi gereken insanlar, onun insan imgeleminin ürünü olduğunu kabul etmeye başlarlarsa nasıl “mümin” olmaya devam edebilirler ki? Sanırım Özdemir İnce ya herkesin zekasıyla alay ediyor ya da uçuşta sınır tanımıyor. ÖZDEMİR İNCE NE YAZMIŞTI ? Özdemir İnce artık kendi gazetesinin yazarlarından da tepki almaya başladı. İşte bu tepkiyi doğuran dünkü yazısın dan bir bölüm; ‘Tarihte Tanrı fikrinin doğuşu' JEAN Bottéro'nun Kırmızı Yayınları tarafından yayınlanan “Tarihte Tanrı Fikrinin Doğuşu” (Naissance de Dieu, La Bible et l'historien; Editions Gallimard) adlı kitabı şu çarpıcı cümle ile başlar: “3 Aralık 1872'de Kutsal Kitap, ‘bilinen en eski kitap', ‘ötekilerden farklı bir kitap', ‘bizzat Tanrı'nın yazdığı ya da dikte ettiği kitap' olma gibi çok eski dönemlerden gelen niteliğini yitirmiştir.” (s. 23) SEÇMELER KİTABI TEVRAT O gün Londra'nın Society of Biblical Archelogy'sinin önünde ilk Asur bilimcilerden biri olan G. Smith olağanüstü bir keşif yaptığını açıklıyordu; bu Asur bilimciler çivi yazısını sökmek için elli yıl çaba ve gayret göstermişlerdi ve artık antik Mezopotamya toprağından çıkan tabletler hazinesinin dökümünü yapmaya başlamışlardı. Smith orada Kutsal Kitap'ta geçen tufan öyküsüne çok yakın bir öykü ve bu konuyla ilgili ayrıntılar bulmuştu. “Gılgamış Destanı” idi söz konusu olan. Tevrat'ta anlatılan tufan öyküsü ile yaratılış sürecinin kaynağı Asur-Sümer mitolojisi ise şimdi ne olacaktı? O zaman Tevrat'ın yapısal varlığı da değişmeyecek miydi? Bu durumda Tevrat, İsrail anonim (sözlü) edebiyatından bir seçmeler kitabı olmuyor muydu? Doğrusunu söylemek gerekirse Tevrat bir seçmeler kitabı oluyor. Zaten öyle olduğu 1872'den sonra iyice kanıtlandı. KAYNAK MEZOPOTAMYA'DAN Tevrat (Eski Ahit) insan elinden çıkma ise, İncil (Yeni Ahit)'in de insan elinden ve ağzından çıkması gerekmiyor muydu? Bizim için buraya kadar iyi de, bundan sonrası zor: İncil ve Tevrat'ın, Kuran gibi vahiy yoluyla oluştuğuna (indiğine) inanan Müslümanların da dünyası yıkılmayacak mıydı? Kuran'ın Tevrat ve İncil'den yaptığı alıntılar ne olacaktı? Tevrat ve İncil insan imgeleminin ürünü ise Kuran da insan imgeleminin ürünü olmayacak mıydı? Müslümanları bir yana bırakalım. Yahudiler ile Hıristiyanların büyük bir bölümü kutsal kitaplarının Mezopotamya mitolojisinden kaynaklandığını ve İsrail halkının tarihini anlattığını kabul ediyorlar ama dinlerine inanmaktan vazgeçmiyorlar. Bu, sağaltıcı, iyileştirici ilişkiyi çok iyi anlamak ve değerlendirmek gerekir. Yahudi ve Hıristiyan inancına sahip insanlar dünyanın 5770-5771 yaşında olduğuna inanç kültürü olarak inanıyorlar ama bilimsel olarak dünyanın gerçek yaşının milyarlarca yıla dayandığını da kabul ediyorlar. İki bin yıl İsa'dan sonra, 3 bin 770 yıl İsa'dan önce! Bu sayı tarihe de uygun! OKUYUN, AKLINIZ AÇILSIN Jean Bottéro'nun kitabının Türkçeye çevrilip yayımlandığı 2010 yılı, tıpkı 3 Aralık 1872 gibi bir dönemin başlangıcı. Bu kitabı önce dindarlar okumalı: Kitabı içlerine sindire sindire okurlarsa, dinden çıkmak yerine daha iyi, daha bilinçli mümin olacaklarına inanıyorum. İnsan imgeleminin, insan dehasının ürünü olmak, insan imgeleminden, insan elinden çıkmak hiçbir din kitabını değersizleştirmez. Jean Bottéro'nun kitabı, (okurlarsa), bütün yazarların ve yazıcıların, yazar ve yazıcı adaylarının gözünü ve aklını açacak bir kitap. Ancak o zaman, soldan sağa yazılan bir yazıyı sağdan başlayarak okuma alışkanlıklarından kurtulabilirler